MEDIOS Y MASACRE: LA DESAPARICION DE GAZA

Por Miguel Jordán

Las grandes cadenas internacionales y los medios locales hacen "desaparecer" la responsabilidad de Israel en el exterminio militar en Gaza, mediante técnicas de manipulación con el lenguaje (los títulos) y el "ocultamiento" de las víctimas y del escenario de destrucción (las imágenes). Es más importante el Rally Dakar, el fútbol de verano o la tanda publicitaria.

El exterminio militar israelí en Gaza, que ya lleva 16 días de bombardeos consecutivos a poblaciones civiles bajo el argumento de destruir los "búnkeres terroristas" de Hamás, no tiene tratamiento de "cobertura especial" en las grandes cadenas y en los medios locales.Esta matanza militar de Israel en Gaza, no figura como "información principal" relevante de las grandes cadenas, sino como un "agregado informativo" en el gran paquete de la información diaria.Si bien está en todos los segmentos de noticias, no cuenta con la relevancia y la dinámica de una cobertura con corresponsales en vivo en los diferentes teatros de los hechos, con opiniones de testigos, protagonistas de la masacre, relatando la tragedia en vivo y en directo.

Las agencias internacionales de noticias obtienen y disponen de una información completa de la masacre (parte de la cual se encuentra en sus sitios de Internet) a través de testimonios, imágenes y videos que las cadenas compran pero no difunden en sus coberturas.Mediante el ocultamiento del escenario de masacre y del testimonio de las víctimas, además de la deformación significante de los hechos y la descontextualización del lenguaje (llamar "conflicto" a lo que en la realidad es una masacre) las cadenas alteran la comprensión de lo que está sucediendo en Gaza y reducen su impacto en la psicología del televidente masivo.En sus titulares las cadenas y los medios locales sustituyen las palabra masacre o invasión (lo que en realidad está sucediendo) por "conflicto", "enfrentamiento" o "guerra", quitándole a Israel su carácter de potencia agresora.De igual forma sustituyen la palabra "asesinato" (lo que realmente está ejecutando Israel en Gaza) por "muerte de personas", lo que le quita el significante real al genocidio militar israelí realizado sobre poblaciones civiles desarmadas.Por lo tanto, y a diferencia de los acontecimientos que son tratados con "cobertura especial", la masacre militar israelí en Gaza no está mediaticamente percibida como escenario de "tragedia universal" por las grandes mayorías que desarrollan su psicología, su conducta y sus emociones a partir de lo que ven en la pantalla del televisor.La información (en las pantallas) sobre el exterminio militar en Gaza, no supera el marco y el formato de una información o "noticia" convencional, no se la valoriza como "tragedia universal", no tiene testimonios ni imágenes en vivo de las víctimas y de la destrucción, no tiene señalamientos claros del "autor" (como sucede con los atentados "terroristas"), no tiene presentadores comunicándose en "vivo" con los corresponsales en el terreno de los hechos, y está tratada casi sin relevancia mezclada con el resto del "paquete informativo" diario. Es más, en algunas cadenas, la información sobre Gaza va detrás de las noticias sobre deportes o acontecimientos de la farándula.

Durante los 16 días que ya lleva la masacre militar israelí en Gaza, ininterrumpida durante las 24 horas, las cadenas y los medios locales, dan carácter de "cobertura especial" a acontecimientos deportivos o a "tragedias individuales", mientras las "noticias" sobre el genocidio de Israel en Gaza permanecen sin trascendencia -casi burocráticamente- encasilladas en el "paquete general" diario de la información.En la Argentina, para citar un ejemplo, los canales de cable -encabezados por Todo Noticias del Grupo Clarín- que no difunden imágenes en vivo de la destrucción israelí en Gaza, y que esconden sistemáticamente todo vestigio y señal de los muertos y del testimonio de las víctimas, armaron una "cobertura especial" en vivo con el Rally Dakar, que insumió decenas de horas de transmisión, con testimonios y presencia de autos y participantes.La misma tónica "informativa" adoptó la CNN en español, que evita, también sistemáticamente, mostrar "en vivo" a los cadáveres y los testimonios de las víctimas de la masacre militar en Gaza.Las técnicas de ocultamiento

Cuando sucede algún hecho trágico con muerte masiva de personas, las grandes cadenas mediáticas internacionales ponen en marcha lo que se denomina una "cobertura especial" del acontecimiento.Esos procesos "informativos" se inician cuando suceden "actos terroristas", catástrofes naturales, accidentes, o hechos que involucren cualquier hecho de matanza y/o muerte masiva de personas.

Tomemos como ejemplo paradigmático a la CNN:

LA CNN lanza un título, "catástrofe", por ejemplo: "Atentado terrorista en Londres. Hay centenares de muertos y heridos".El título se acompaña de una volanta titilante en la pantalla con la palabra ¡URGENTE!, y reiteradas "presentaciones" por parte del conductor "estrella" informando sobre más detalles del suceso.

Cuando consiguen las imágenes en "vivo" (provistas por las agencias internacionales), comienzan a mostrar el escenario de la destrucción: Muertos, heridos, daños de edificios, y precisiones del hecho "en vivo y en directo" realizadas por el corresponsal ya instalado en el área, que incluyen los testimonios de los sobrevivientes, entrevistas a representantes de los organismos oficiales y organizaciones civiles que actúan en el rescate de los heridos y de los muertos.La "cobertura especial" en vivo, con todo el escenario montado de imágenes en vivo de la destrucción y testimonios de las víctimas, dura de acuerdo a la "valorización" de la información que hagan los directivos de las cadenas (por ejemplo, el 11-S en EEUU duró más de 24 horas, y algo parecido sucedió con el 11-M en España).La "nivelación planetaria" de estas coberturas por medio de su rebote por las cadenas y medios locales en los cinco continentes "universaliza la tragedia" haciendo vivir a las mayorías del mundo el drama a la distancia como si fuera propio. Así impusieron el "miedo al terrorismo" a escala global.Levantada la cobertura central "en vivo y en directo", las cadenas instrumentan "mini-coberturas en vivo y en directo" cada quince o treinta minutos, desarrollando la misma modalidad "informativa" pero en tiempo más limitado.Durante los atentados del 11 M en España, y del 7J en Londres, los conductores "estrellas" de la CNN y de las otras grandes cadenas, permanecieron horas y horas trasmitiendo "en vivo" la catástrofe con imágenes y testimonios, que incluyeron relatos y condenas a los "autores" del atentado (léase, en este caso, el "terrorismo islámico").En los dos acontecimientos "terroristas" juntos los muertos no alcanzaron las 300 personas.Como detalle sobresaliente, hay que señalar que en Gaza, donde ya murieron (por asesinato militar) más de 900 personas, la tercera parte niños y mujeres, no mereció el tratamiento de "cobertura especial" por parte de las grandes cadenas y de los medios locales que "rebotan" y difunden sus coberturas en directo.

El "producto final"

En síntesis, en Gaza, donde ya murieron más de 900 personas y los heridos ascienden a 3800 (un tercio del total, mujeres y niños), un pueblo en catástrofe humanitaria que carece de los recursos (alimentarios, sanitarios y de infraestructura) para sobrevivir, y donde ciudades enteras y la capital fueron literalmente "demolidas" por los misiles y las bombas de racimo israelíes, los jerarcas de la CNN y de las grandes cadenas decidieron ("valorizando" la información) que ese acontecimiento de muerte y tragedia no amerita una "cobertura especial".Que, en términos del poder manipulador televisivo a escala global, equivale a decretar a Gaza como "inexistente" en el marco valorativo de las grandes tragedias humanas producidas por exterminio militar.¿Qué tendrá de "diferente" la sangre de los niños, mujeres y hombres palestinos que no ameritan carácter de "tragedia universal" (o de Holocausto) para las grandes cadenas y medios de comunicación que hegemonizan lo que es y lo que no es noticia a escala global?¿Por qué para el capitalismo sionista judío que hegemoniza (estadísticamente probado) la dirección y el paquete accionario de los grandes medios y cadenas televisivas a escala global, Gaza, Irán, Líbano, y en general todo el mundo islámico, revisten una categoría humana diferente a la de los miles de millones de "incluidos" en el sistema capitalista controlado desde EEUU y las potencias europeas centrales?.Por ahora, nos quedamos con una verificación concreta:Para la mayoría de los gobiernos y las sociedades del "mundo globalizado", la masacre militar israelí en Gaza no es tal sino un conflicto entre Israel y Hamás que genera muertos y heridos. Y punto.Gaza, sólo es un título periodístico y un conjunto de imágenes cristalizadas (detenidas) que de vez en cuando se cruzan por la retina de los televidentes "incluidos" en el mundo capitalista que las miran casi con indiferencia.

Técnicamente, el genocidio de Israel y la tragedia humana de Gaza, fueron "borrados" del programa y del sistema operativo cerebral de las grandes masas sujetas a la dinámica existencial de "miro la televisión y luego existo".En consecuencia, para los que portan el microchip cerebral del sistema capitalista (masivamente incorporados como "opinión pública" mundial), Gaza no existe.Esto explica porqué el Estado sionista y las comunidades judías del mundo pueden decir (sin que nadie rodee sus casas y sus embajadas, o boicotee y bloquee sus bancos y empresas en el planeta) que "Israel sólo se está defendiendo del terrorismo en Gaza".

MARCHA EN ROSARIO

Indymedia

El jueves por la tarde se desarrolló en Rosario una nueva marcha en apoyo al pueblo palestino ante la brutal invasión que está sufriendo por parte de Israel. La convocatoria estuvo a cargo de gran cantidad de organizaciones árabes de la ciudad, que fueron acompañadas por organismos de derechos humanos, partidos políticos y organizaciones sociales, además de numerosas personas que se sumaron espontáneamente a la movilización.

Con la consigan "Israel asesino. Viva Palestina libre", la marcha partió de Plaza San Martín y se dirigió hasta la Pringles, donde se desarrolló un acto. Allí, en primer lugar se leyó el documento del Centro de Amistad Argentino Palestino de Rosario. Y luego otro texto acordado por la mayoría de las organizaciones presentes.
Durante el acto, algunos manifestantes quisieron prender fuego a una bandera israelí y a una de los Estados Unidos. A esto se negaron algunas de las personas del escenario. Específicamente, Néstor Suleimán, del Centro Cultural Argentino-Iraquí, quien prefirió instar a los y las presentes a arrojar sus zapatos o pisotear las insignias (en alusión a la tradición árabe) y no prenderles fuego. Finalmente, luego de la actividad, las banderas fueron chamuscadas por algunas llamas que nunca terminaron de prender.
El presidente del Centro de Amistad Argentino Palestino de Rosario, Nicolás Forquera Yunes, calificó como un "dolor terrible" lo que está sufriendo el pueblo palestino. "Esto no es una lucha contra el terrorismo. Estamos repudiando el terrorismo genocida israelí, que está matando y asesinando como hace 60 años para eliminar la población palestina y quedarse con el territorio palestino", aseguró el joven.
Forquera Yunes afirmó que ellos creen que "pueden convivir dos estados en paz, pero con justicia y la justicia tiene que ser para las dos partes, no solamente para una". Por eso, para él, el pedido de la jornada fue "que se respete el derecho a la vida que es el don más sagrado que tenemos. Hoy Israel es el peor enemigo de la vida y el peor enemigo de la humanidad".
"Estoy orgullosa defendiendo a parte de mi pueblo", fue la primera frase de Nadina, una joven integrante del Club Sirio y de la Escuela Árabe. "Tengo descendencia libanesa y siento que es una injusticia lo que le están haciendo al pueblo palestino", dijo.
Por su parte, el Imán de los musulmanes de Rosario, Osman Alud, calificó los hechos en la franca de Gaza como una "masacre de tipo étnica, de tipo política, de tipo religiosa y de tipo económica. Una masacre que está llevando a cabo el estado terrorista de Israel, que es una máquina de guerra".
Alud aseguró que el ataque se está realizando contra gente "que no tiene ningún tipo de organización ni resistencia armada. Son civiles a quienes ya estaban matando de hambre, a través de la construcción de una muralla de 8 metros de alto por 4 metros de ancho con el que han aislado a un pueblo y lo han encarcelado y no permiten que les entre agua, alimentos, medicamentos, o sea todas las cuestiones básicas. Eso parece que no les bastaba y parece que quisieron aprovechar los últimos días que le quedaban al perro de Bush en el gobierno, porque esto por supuesto también está hecho con un consentimiento y un apoyo bélico norteamericano".
En cuanto a las causas de la agresión, el Imán sostuvo que "son las de siempre. Ellos proponen que lo hacen para defenderse, pero ¿defenderse de quién?". Tras lo cual explicó que "hasta hace 50 años ahí había un pueblo, abrías un mapamundi o una enciclopedia, y había un país que se llamaba Palestina que está desde la época bíblica, desde los comienzos de la historia. Y de repente, hace 50 años, un grupo de gente de Europa con poder y dinero, decidió que ellos, como un pueblo tan rico, tan poderoso, que tiene los bancos en sus manos, que tiene los medios de comunicación en sus manos, como son los hebreos, los israelitas, tenían que tener un terreno. Entonces invadieron, con una aprobación de la ONU y de Inglaterra, que era la que dirigía la ONU en aquellas épocas. Dijeron 'esta tierra nos pertenece porque es la tierra que dios nos prometió hace más o menos 5000 años y esta tierra es nuestra'. Y desde ahí que están matando gente".
"Esta masacre para nosotros no es ninguna novedad, es una cosa que se repite cada tanto en distintos lugares", aseguró Alud. Por eso pronosticó: "ayer estuvieron masacrando en el Líbano, en Siria, en Irak. Ahora le tocó a Palestina y sabemos que le va a tocar a todos los países de esa zona".

LOS HABITANTES DE GAZA SOLOS EN EL MUNDO

Por PIERRE HASKI (RUE89)*
Quince días antes de abandonar la Casa Blanca con la reputación de haber sido el peor presidente de los Estados Unidos de los que se guarda memoria, George Bush dio el lunes su firma en blanco a la prosecución de la operación israelí en Gaza. Al mismo tiempo, Nicolas Sarkozy efectuaba una gesticulación diplomática, de la que él posee el secreto, y cuyo impacto corre el riesgo de ser más fuerte sobre los informativos de las 20 horas en Francia que sobre el desarrollo del conflicto.
Símbolo de esta urgencia de no apresurarse es que, el Consejo de Seguridad de la ONU —ya sabéis, esa "cosa" en Nueva York que se supone que ha de garantizar la paz en el mundo—, se reunió el lunes para decidir volver a verse... el miércoles. La misma agitación estéril se instala en ese otro gran círculo de la sabiduría internacional: La Liga Árabe. Sobre todo no apresurarse, el ritmo de la diplomacia no es el de los F-16.
Los habitantes de Gaza solos en el mundo
¿Sorprendente? No, no realmente. Está claro que hoy, los habitantes de Gaza están solos en el mundo, víctimas de un consenso suficientemente grande para dejar que Israel "termine el trabajo" contra los islamistas de Hamás.
Un consenso que mezcla la administración Bush —la venidera de Obama no lo sabemos, ya que la 'Esfinge' se calla hasta el 20 de enero—; Europa, excepto algunos matices, a pesar de las llamadas al alto al fuego de París; una parte del mundo árabe, empezando por Egipto que tiene ya bastantes preocupaciones con sus Hermanos Musulmanes como para tener mucha indulgencia con las del vecino palestino.
Este consenso se remonta, de hecho, a la victoria de Hamás en las elecciones legislativas palestinas de enero de 2006. Cogidos por sorpresa (Hamás también, ¡es verdad¡), los occidentales decidieron establecer un cordón sanitario alrededor del movimiento islamista, que tenía por corolario hacer la vida de los habitantes de Gaza aún más infernal: no hay límite en el descenso a los infiernos.
La lógica era que los 1,5 millones de habitantes de Gaza se darían cuenta de que votar a Hamás les hacía la vida difícil, y se revolverían contra sus nuevos amos que, por añadidura, habían exterminado al Fatah por las armas. Ese escenario no se produjo, la resistencia de los habitantes de Gaza es legendaria y han sufrido en silencio.
Error de cálculo
Para comprender el error de cálculo, tanto ayer como hoy, leed la entrevista, en Le Monde (en francés), a Salah Abdel-Jawad, un profesor de la Universidad palestina de Bir-Zeit. Conocí a Salah hace veinticinco años, en Ramala.
Hijo de un antiguo alcalde de esta gran ciudad de Cisjordania, este joven universitario de entonces, me había servido de guía entre las colinas de Cisjordania, en medio de las colonias judías que nacían, erigían sus alambradas, sus lanzaderas, sus carreteras paralelas, reduciendo cada día un poco más el perímetro de los palestinos.
Al encontrarme con Salah Abdel-Jawad veinticinco años después en Le Monde no me sorprenden sus propósitos, sólo su moderación persistente a pesar de un cuarto de siglo de desilusiones, de frustraciones vividas por su generación. Explica muy bien porqué, como además se titula el artículo, "los israelíes se ilusionan si cuentan con un derrocamiento de Hamás por parte del pueblo". Y con ellos, George Bush, Bernard Kouchner, Hosni Moubarak y algunos otros.
Se puede argumentar hasta el infinito sobre quién ha roto la tregua, los lanzacohetes o el bloqueo israelí... Nos podemos interrogar sobre la "desproporción" —es la palabra suave de la nueva jerga diplomática para hablar de los bombardeos aéreos— de la respuesta israelí... Podemos también, por supuesto, preguntarnos cómo hacer que cesen los lanzamientos ciegos de cohetes sobre la población civil del sur de Israel.
Internacionalizar el problema
Pero al final, no escaparemos a la cuestión más global de la separación entre israelíes y palestinos, de la negociación con todos los actores, incluidos los menos simpáticos y de la internacionalización del problema —ver a este respecto las propuestas hechas el lunes por el International Crisis Group de Bruselas, que propone enviar una fuerza multinacional de interposición y una presencia de la Unión Europea en Rafah, en el lugar de paso entre Gaza y Egipto— que verá al mundo imponer una solución a un conflicto que lo conduzca hacia un "conflicto de civilizaciones" que no tiene nada de ineluctable.
Mientras esperamos a un improbable Mesías diplomático —a Hillary Clinton se la ve mal en ese papel, desgraciadamente—, el ballet de los hipócritas va a seguir, y el infierno de los habitantes de Gaza continúa.

CONTRA LA SANCION DE KANOUTE

La Federación Sindical Mundial en representación de 65 millones de miembros de 95 países de todo el mundo ha expresado “su pleno apoyo al jugador del Sevilla Frederic Kanoute, quien se enfrenta a una multa por parte de la Federación Española de Fútbol por mostrar una camiseta en apoyo a Palestina durante un partido”.
Kanoute se levantó la camiseta del Sevilla y se la puso en la cabeza tras meter un gol en el partido contra el Deportivo La Coruña el miércoles para mostrar otra camiseta con la palabra "Palestina" escrita en diferentes idiomas.
Según la federación sindical, el jugador “tenía el derecho a expresar su apoyo al pueblo Palestino. Se está comentiendo un crimen en Gaza con más de 700 muertos hasta ahora y la comunidad internacional no está haciendo nada para pararlo. Frederic Kanoute merece ser felicitado porque tiene humanidad y muestra solidaridad. La FSM exige a la Federación Española de Fútbol que cese de inmediato sus acciones en contra de Frederic Kanoute y que respete la libertad de expresión de los jugadores de fútbol. Estamos con Kanoute”.

Por todo ello el sindicato solicita enviar cartas de protesta a: Federación Española de Fútbol: E-mail: rfef@rfef.es Fax: +34914 959801

OBJETORES DE CONCIENCIA DETENIDOS POR EL ESTADO DE ISRAEL

Jóvenes israelíes se niegan a matar a inocentes en Gaza.
Ver video: www.youtube.com/watch?v=250IfMhMPf0

NILO CAYUQUEO: LOS PALESTINOS SON INDIGENAS QUE SUFREN LA OPRESION DE UN ESTADO COLONIAL

Miles de personas se movilizaron el martes desde el Obelisco hasta la Embajada de Israel en Avenida de Mayo y Chacarita para repudiar la masacre se está cometiendo en la Franja de Gaza. La escalada militar, que comenzó el 27 de diciembre, dejó hasta hoy un saldo de al menos 763 muertos, la mitad de ellos mujeres y niños según cifras de la ONU. El organismo internacional también destacó que la ofensiva provocó el mayor número de desplazados forzosos palestinos desde 1967. El dirigente Nilo Cayuqueo, de la comunidad mapuche de Los Toldos (noroeste de la provincia de Buenos Aires), participó del repudio junto a organizaciones árabes, movimientos sociales, organismos de derechos humanos y partidos de izquierda, y compartió con Indymedia sus sensaciones.

Como mapuche, Cayuqueo dijo identificarse con el pueblo palestino y tener un sentimiento muy profundo. “Es un pueblo indígena como nosotros, somos víctimas del colonialismo como son los pueblos aborígenes de todas las Américas”, declaró. El referente relacionó la situación en la Franja de Gaza con los argumentos del Estado argentino a fines del siglo XIX para ocupar militarmente la Patagonia y masacrar a sus pueblos. “Decían que era por una cuestión defensiva, que había malones que atacaban y robaban mujeres; pero el ejército masacraba a toda la gente. Están haciendo lo mismo. Es el mismo Estado colonial que llegó aquí hace 516 años y todavía sigue en el poder”, expresó Cayuqueo, quien visitó Palestina y tiene muy buenos recuerdos de su gente: “Es muy hospitalaria, muy amable”.Para el referente mapuche, en el fondo hay una batalla por imponer otras pautas culturales a pueblos que responden a diferentes lógicas. “Hay toda una intención y un plan de gobernar el mundo, de imponer la cultura occidental, de someter a los pueblos árabes, a los pueblos aborígenes, a través de la globalización capitalista”, declaró. “El imperialismo yanqui busca gobernar a todos los países árabes para explotar el petróleo y todas las riquezas. Y el Estado de Israel es su gendarme”.Cayuqueo consideró “una vergüenza” el argumento israelí de que su ofensiva militar en realidad una respuesta “defensiva” a los ataques del movimiento nacionalista islámico Hamas. “Yo estuve ahí. La gente se defiende con armas caseras mientras Israel es el tercer Estado más poderoso del mundo”, expresó, y recordó que el ejército sionista utiliza armas prohibidas por tratados internacionales. “Están tirando bombas que se expanden con el fuego y queman todo lo que encuentra. Es un sufrimiento, es una monstruosidad. Va en contra de todos los convenios y el Gobierno argentino no mueve un pelo por eso”.

En ese sentido criticó que la presidenta Cristina Fernández de Kirchner cuando visita los Estados Unidos “lo primero que hace es reunirse con el movimiento sionista en New York, que tiene mucho poder en el gobierno norteamericano. Viene acá y se vuelve a reunir con ellos, pero jamás se reúne con los árabes y nunca abre la boca para presionar las injusticias que está cometiendo Israel contra el Pueblo Palestino”. Cayuqueo pidió a la mandataria tomar conciencia de la masacre que se está cometiendo y unirse con otras naciones sudamericanas para presionar fuertemente a Israel para que cese el fuego y a los Estados Unidos para que deje de apoyar al “Estado sionista y terrorista”.Pero también apuntó contra la tibia actitud de los gobiernos en otros continentes. La misma Europa que colonizó América dilata una respuesta enérgica para pedir un urgente cese del fuego. “Hay una complicidad tremenda. Hacen la vista gorda ante la masacre.

La Unión Europea es lo de más cobarde y de lo más cínica. Hay una hipocresía total, porque después van a salir con la ayuda humanitaria. Pero mientras tanto no hacen ninguna presión a Israel para parar este genocidio”, disparó.Tampoco los gobiernos árabes tienen una respuesta enérgica ante la agresión. Cayuqueo los definió como “elites, minorías privilegiadas que defienden sus intereses y se alían con el imperialismo yanqui". Y citó a Egipto: “Es el Estado que podría hacer algo y no hace nada. Es el quinto país en el mundo que recibe más armamento de Estados Unidos. Está armado hasta los dientes pero para defender los intereses de las elites, en contra del pueblo de su país que está muerto de hambre”.Cayuqueo propuso organizarse mejor para mandar a correos electrónicos a los gobiernos y entrelazarse con organizaciones sociales de otros países. “Necesitamos unirnos, buscar una lista de direcciones de todos los gobernantes e inundar sus casillas de correos con protestas de todos los ciudadanos: pueblos originarios, movimientos sociales, personas comunes, para poder presionar”, declaró.

El referente originario de Los Toldos también apuntó contra los medios de comunicación nacionales como La Nación y Clarín. “Es una total falta de respeto al pueblo argentino. Te hablan de enfrentamientos en las calles, pero realmente es una invasión con armamento sofisticado en contra de gente que está armada con fusiles y con bombas de fabricación casera. Es completamente desigual”, manifestó.

"INTIFADA" DE UN JUGADOR DEL SEVILLA

Recogió el balón perdido en el área pequeña del Deportivo y lo empujó con su eficaz desdén, con la calma que Frederik Kanouté gasta ante la portería. Cero nervios, pero más ansia que nunca por marcar gol. Lo buscaba desde el pasado domingo, cuando se quedó de vacío ante el Osasuna. Entonces ya vistió bajo la zamarra blanca del Sevilla una camiseta en apoyo a Palestina.
En la Copa, aprovechó la oportunidad para dar más ventaja a su equipo en la eliminatoria copera y demostrar su solidaridad con los territorios árabes, en pleno conflicto bélico con Israel. Tras sonreír y recibir los primeros abrazos, enseñó el mensaje que guardaba sobre el pecho. Fondo negro con letras blancas y el nombre de Palestina en varios idiomas.
Rápidamente, el colegiado del encuentro, Mateu Lahoz, le mostró la tarjeta amarilla. Él asintió asumiendo el castigo, porque conocía "y no le importaba" la ilegalidad de su acción. Está prohibido por la FIFA y por el reglamento de la Federación española quitarse la camiseta en las celebraciones o lucir cualquier tipo de mensaje. Lo refleja el artículo 120.bis: "El futbolista que exhiba cualquier clase de publicidad, lema o leyenda, siglas, anagramas o dibujos, sean los que fueren sus contenidos o la finalidad de la acción, será sancionado como autor de una falta grave".
Junto a la amonestación recibirá una multa económica a determinar. En 2005, tres jugadores del Valladolid fueron sancionados con 500 euros por incumplir esta norma, pese a que la camiseta reflejaba simplemente un mensaje de apoyo a un compañero hospitalizado tras un accidente.
Kanouté, 30 años, nacido en Francia pero con pasaporte malí y de religión islámica, siempre que marca un gol señala al cielo para dar las gracias a Alá, según ha explicado en numerosas ocasiones. Fichado por el Sevilla en 2005, durante un tiempo se negó a lucir la publicidad de la marca de apuestas deportivas que patrocina al club andaluz, argumentando que el Corán prohíbe despilfarrar dinero en juegos de azar. De hecho, en la final de la Supercopa de Europa de 2006, frente al Barcelona, tapó con esparadrapo el 888.com.
Descubrió el islam a los 20 años, aunque siempre se ha desmarcado de los extremistas. "Empecé a creer en la unidad de Dios, y en la igualdad de los hombres ante Dios. Estuve buscando la razón de la vida. Por qué estamos en este mundo, para hacer qué. El islam contestaba a todas mis preguntas", reconoció al Magazine de EL MUNDO en 2007, cuando el dominical acompañó al delantero hasta su país natal, donde es toda una celebridad.
Aunque jugó con los juveniles de Francia, decidió apostar por la selección de Malí por motivos sentimentales. Dice que la experiencia de jugar en África es impagable, habla de la pasión y el apoyo a su gente. Él gana cerca de un millón de euros al año, por los poco más de 40 euros que recibe una enfermera o profesora de su país. "En Sierra Leona, en Liberia, hay mucha hostilidad. En Liberia la gente zarandeaba el microbús. ¡Y eso que perdimos 1-0! Lo que más me extrañó es que sólo había jóvenes. Era como si todos los adultos hubieran muerto en la guerra", recordaba. También reconoce que le hace gracia cómo su club o el Madrid, donde juega su compatriota Diarra, siempre se enfrentan con la Federación malí para que regresen a España de las concentraciones lo antes posible. "Se peleaban para que volviéramos... Y yo pensaba en los inmigrantes de Malí a los que echan de España".
El gesto de Kanouté con Palestina vincula el fútbol con los acontecimientos sociales, relación muchas veces bloqueada por las exigencias de los calendarios o de los organismos que gestionan el espectáculo. La reivindicación más famosa de la historia del deporte se produjo en los Juegos Olímpicos de 1968 en México, cuando los atletas estadounidenses Tommie Smith y John Carlos levantaron su puño, enfundado en un guante negro, en favor de los derechos civiles de la minoría afroamericana.
La camiseta de Kanouté no es la única reacción de estos días en el deporte vinculada con la situación en Gaza. El pasado martes, en Turquía, el partido de la Eurocup de baloncesto entre el Turk Telekom y el club israelí Bnei Hasharon tuvo que ser suspendido cuando los espectadores comenzaron a insultar y lanzar objetos a los jugadores visitantes al grito de "Dios es grande" e "Israel asesino". En Nueva Zelanda, un grupo pacifista ha pedido a la tenista israelí Shahar Peer su retirada del torneo de Auckland como parte de un plan de boicot internacional a Israel. La jugadora se negó y sigue en pista.
Fundaciones, mezquitas y 'jeans'
Cuando jugaba en el Tottenham, Kanouté creó una fundación solidaria, Development Trust, con la que está levantando un lugar de ayuda a la infancia en su país. Cerca de Bamako, la capital de Malí, el futbolista desarrolla 'La ciudad de los niños'. Una oportunidad para los chicos de la zona, donde podrán estudiar, jugar al fútbol, al baloncesto o aprender agricultura. También ha proyectado una mezquita de dos plantas y una clínica abierta a los habitantes de la comarca. Para el centro recibe el apoyo del Fondo Andaluz de Municipios para la Solidaridad Internacional.
En Sevilla aportó medio millón de euros para adquirir la mezquita de Ad Dawa, situada en la céntrica plaza de Ponce de León, lugar de reunión religiosa y social de la comunidad musulmana de la capital andaluza. El delantero también ha creado una firma de ropa, Fortune Spirit, de vaqueros 'customizados' y diversos accesorios.

EL MST EN RUFINO

Desde el Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST) consideramos necesario construír el espacio de Nueva Izquierda, agrupando en él, no solamente a la izquierda partidaria, sino también a aquellos que se consideran independientes, como a quienes se han visto desencantandos por tantas promesas incumplidas por los viejos partidos y sus aliados de turno.

En este momento estamos en una etapa de reconstrucción, ya que nuestro partido ha sufrido algunas crisis en los últimos años. La primera de ellas fue cuando el Partido Comunista abandonó el espacio de Izquierda Unida, que nos había convertido en un polo de referencia interesante para los trabajadores y los sectores populares. Lamentablemente el PC optó por ser furgón de cola del Frente Progresista en Santa Fé y actualmente se han convertido en fervientes K, es decir, son funcionales a nuevas frustraciones para los trabajadores que han confiado en ese partido.
En nuestra ciudad, consideramos necesaria la reconstrucción del MST pero no solamente pensando en las elecciones que se vienen este año sino también para tener presencia permanente en la calle, organizar actividades, talleres, dar a conocer nuestra posición ante los temas que plantea la actualidad, etc. En definitiva, ser una herramienta para los que menos tienen, para los trabajadores, estudiantes, desocupados, apoyando los distintos reclamos, como lo hicimos a nivel nacional con los pequeños y medianos propietarios agrícolas. Pero construyendo además el espacio de Nueva Izquierda, que debe ser amplio y sin sectarismos, ni tampoco oportunismos, invitando a nivel nacional al conjunto de la izquierda como así también a Proyecto Sur de Pino Solanas, el SI de Macaluse. Tiene que ser un espacio en donde prime un programa al servicio de los que siempre son postergados y en donde ellos sean los protagonistas. En este blog iremos publicando regularmente cuales son nuestras ideas en cada ámbito del quehacer local e invitamos a contactarse para participar enriqueciéndolas.

Por qué el Movimiento Socialista de los Trabajadores? Porque ha sido consecuente en acompañar cada lucha de trabajadores, estudiantes, chacareros. Porque cuando Patricia Walsh fue Diputada Nacional y ahora en Capital Federal, ha defendido y lo sigue haciendo a los de abajo, poniendo su banca al servicio de ellos. Lo mismo que Vilma Ripoll y Marcelo Parrilli. Luchando contra los ajustes, la entrega, el saqueo, la defensa de intereses minoritarios.

Por eso los invitamos a sumarse a la tarea de construir el MST en Rufino, a debatir fraternalmente, conocer nuestras publicaciones y ayudarnos a difundirlas, organizar actividades. Llevar una propuesta distinta a la de los viejos partidos del sistema a cada vecino, al lugar de trabajo, de estudio, a nuestros hogares. Para darle forma a una verdadera alternativa a todos los rufinenses, porque el cambio viene con la izquierda.

mst-rufino@hotmail.com Cel: 03382-15-579567

Lea Alternativa Socialista. Pídala aquí

GAZA: VICTIMAS CIVILES CONTAMINADAS DE URANIO EMPOBRECIDO

Varios médicos noruegos presentes han Gaza han afirmado que han encontrado víctimas civiles contaminadas de uranio empobrecido.
Si eso es así, significa que las municiones utilizadas por Israel contienen uranio empobrecido. El uso de tal armamento contra civiles es en sí mismo un crimen de guerra.
El uranio empobrecido es el impresentable regalo de guerra que continúa haciéndose por doquier. Cualquier ojiva –ya sea bala, bomba rompe-búnker, misil o cohete- revestida con uranio empobrecido cortará la chapa blindada más gruesa como un cuchillo caliente la mantequilla. Al impactar, el uranio empobrecido desprende un fino polvo tóxico que, cuando se inhala, acaba envenenando a la larga al infortunado que se haya visto expuesto a él. Por tanto, si los soldados israelíes han estado expuestos al polvo de uranio empobrecido, habrán conseguido su dosis tóxica lo mismo que los habitantes de Gaza. Como el impresentable regalo que sigue haciéndose, al igual que hizo el ejército de la OTAN (incluidos sus integrantes canadienses) en Bosnia y en Iraq, los soldados israelíes se llevarán sus cuerpos contaminados de regreso a casa, contaminando a sus esposas con ese veneno metabólico teratogénico. Este seguirá su curo y envenenará a los niños israelíes, incluidos los no nacidos que se verán expuestos a monstruosas y atroces deformidades de nacimiento, las mismas que han infligido a los pueblos de Iraq, Bosnia y Kosovo y muchos más lugares más [*] donde se han usado estas demenciales y diabólicas armas.

POBREZA E INDIGENCIA, LA OTRA GRAN MENTIRA DEL INDEK

El gobierno elabora una canasta básica de alimentos y otra, que incluye todo lo demás que a un ser humano le hace falta para vivir. Está bien calculado lo que va adentro. El problema es el precio que el Indec dice que tiene cada cosa. Al final del camino, la incredulidad que genera el organismo no permite conocer cuántos son los argentinos que peor están pasando este momento.El gobierno fija, periódicamente, un valor estimativo para la canasta básica de alimentos y otro para la canasta básica total, que incluye otros aspectos que hacen a la vida cotidiana, más allá de la comida.Con ese dato, podemos saber desde qué nivel de ingresos un pobre deja de ser indigente y un escalón más arriba, con cuánta plata se sale de la pobreza.Claro, todavía no decimos quién dice cuánto vale cada cosa que va adentro de esa canasta: el Indec.A partir de aquí –y desde que el primer militante de este gobierno maneja el área "a la carta"- sobreviene la duda en torno de la veracidad de estos datos.

Una aclaración necesaria es que la conformación de las canastas obedece a una construcción científica, sin posibilidades de que el diablo meta la cola.Para lograr la conformación estimativa de qué es lo que come un argentino promedio se recurre a una tabla que equilibra una serie de elementos que no pueden ser alterados por decreto.

Por ejemplo, la canasta básica mensual de alimentos de una persona adulta que es considerada por el gobierno como parámetro, está compuesta por un poco más de 6 kilogramos de pan, un poco menos de medio kilo de galletas saladas, 3 cuartos de galletas dulces, un kilo de harina, 1 kilo 300 de fideos, 7 kilos de papas, 1 kilo y medio de azúcar, casi 700 gramos de camote, un cuarto kilo de dulce de algún tipo (leche, batata o mermelada), un cuarto de legumbres (porotos, lentejas o arvejas), casi 4 kilos de hortalizas, un poco más de 4 kilos de frutas, 8 kilos de leche, más de medio kilo de huevos, aceite, gaseosas, sal fina y gruesa, vinagre, café, té y más de medio kilo de yerba.El daño y el engaño Sin embargo, es la manipulación de los precios de cada uno de esos productos lo que genera un efecto dominó sobre las políticas públicas del país.¿Tanto así? Sí. Porque si el cálculo de la canasta aparece como bien conformada, pero mucho más barata de lo que en realidad le cuesta a cualquier argentino a la vuelta de su casa, una consecuencia obvia es que los registros oficiales de la pobreza demostrarán –como de hecho ocurre- una disminución.El gobierno calcula, cree y quiere hacer creer que los pobres son menos de los que son. Por lo tanto, vivimos en medio de un gran engaño.

El abismo que hay entre las estadísticas oficiales de disminución de la pobreza y lo que uno ve en la calle tiene fundamento: no estamos locos ni nos hemos vuelto todos unos incurables incrédulos, sino que la pobreza y la indigencia están allí. Tal vez en menor escala, comparando la situación con, por ejemplo, el año 2001. Pero siguen allí. Y hay más que los que el gobierno dice que hay.Esta falta de criterio del gobierno nacional al manipular cifras de precios de alimentos en una institución que, antes de Moreno, gozaba de prestigio internacional, genera un efecto paradojal, ya que, lejos de convencernos de que todo está mejor, ocurre "la gran Pastorcito Mentiroso", minando de cuajo con su credibilidad.

Argentinos, ¡a las cifras!

Hay muchas cifras disponibles en el portal oficial del Indec, pero no todas están lo suficientemente actualizadas.En lo que respecta a los valores de la canasta básica de alimentos que tomamos como ejemplo, hay que decir que lo disponible es tan sólo un botón de una gran prenda. Pero para muestra, sirven.En enero de 2007 para no adscribirse a la lista de indigentes un argentino adulto debía consumir alimentos por 137, 62 pesos. Una familia –entendida como un núcleo de 3 adultos Indec, o dos adultos y dos niños normales- necesitaba para no ser un excluido de la sociedad comprar alimentos por la suma de 412,92 pesos. Sólo en alimentos, sin contar vivienda, escuela, esparcimiento, transporte, etc.Los cálculos más optimistas de inflación real entre 2007 y 2008 hablan de un 25% de crecimiento de los precios. Sin embargo, para el gobierno, en enero de 2008 esa misma canasta sólo se había incrementado a 144,21 pesos, con el increíble dato alentador de que en Julio, mes del conflicto entre campo y gobierno que hicieron subir los precios y escasear los principales productos, la cifra ¡cayó! a 143,43, siguiendo en caída libre hasta Agosto en que se valoró en 142,04 pesos por persona adulta. Es decir, que un año después del primer cálculo, para que una familia no fuera considerada indigente debía comprar comida por 432,63 pesos, centavos más o menos, 20 pesos inferior a la un año antes.Ya en noviembre de 2008 no era una familia menesterosa la que accediera a comprar 430,77 pesos de comida.Y más aun: para no ser pobre (recordemos: un escalón más arriba de la indigencia), cada adulto debía invertir en este menester vital en noviembre 316,69 pesos, lo que representa unos 950 pesos por grupo familiar tipo.

Y entonces, ¿cuántos pobres hay?Para saber cuánta es la cantidad de gente pobre e indigente, no sirven los datos que difunde el gobierno.Pero cualquier gobierno, ya sea aquí en cualquier municipio o en la China, necesita saber a quién destina sus acciones, para poder redistribuir, igualar y desarrollar, algo a lo que se le llama (también en todo el mundo y bajo cualquier régimen, gobernar).El área oficial del gobierno de la que puede requerirse la información sobre pobreza nos informa que en el país hay un 17,8 por ciento de la población bajo la línea de pobreza y un 5,1 por ciento, bajo la línea de la indigencia (establecidos, ambos límites, por los ingresos que contamos más arriba).Pero claro, el cálculo está hecho sobre la base distorsionada de cuánto vale un kilo de papas o una bolsa de pan.Parece increíble (y lo es, por cierto) pero para poder establecer políticas públicas el Estado argentino se auto engañó. Si éste es el diagnóstico que se hace, la programación de las inversiones sociales del Estado serán equivocadas. Y la fábrica de pobres será la última en cerrarse.

EL PATETICO Y MORTIFERO RALLY DAKAR

En plena debacle de la industria transnacional de los vehículos (carros, coches o autos, en idioma castellano), la noticia propalada por las agencias internacionales relata que "Miles de aficionados y curiosos colmaron esta tarde las calles que rodean el Obelisco, en el microcentro porteño de la Ciudad de Buenos Aires, para vivir la largada simbólica de la trigésima edición del Rally Dakar, uno de los acontecimientos deportivos más impactantes del mundo".
La carrera, que tradicionalmente se desarrollaba entre Europa y Africa, fue suspendida el año pasado debido a una supuesta "amenaza terrorista" y luego que en Mauritania cuatro turistas franceses murieran el 24 de diciembre de 2007 en un ataque atribuido a Al-Qaeda, motivo por el cual los organizadores del famoso Rally decidieran que este año, se realice en América del Sur: 184 países transmitirán este mega-evento.
En total, 217 motos, 177 autos, 81 camiones y 25 cuadriciclos participarán en la 30 edición del Rally Dakar, que abandonó Africa por primera vez en la historia.
De acuerdo a sus organizadores, todo empezó cuando Thierry Sabine se perdió en el desierto Libia durante el Rally Abidjan-Niza . Tras varias peripecias, fue rescatado con sus fuerzas casi extintas, y regresó a Francia fascinado por el desierto.
La historia negra de este evento -financiado por la empresa francesa Total- se cobró su primera víctima mortal de este rally en 1979 cuando Patrick Dodin, tras salirse de la pista, se fracturó el cráneo. Sin embargo, el episodio más trágico se registró en 1986. Siete fallecidos, entre ellos el organizador y creador del raid, el francés Thierry Sabine , que perdió la vida después de que el helicóptero en el que viajaba acompañado por cantante Daniel Balavoine, la periodista Nathalie Odent, el piloto suizo Francois-Xavier Bagnoud y el técnico de la RTL Jean-Paul Le Fur se estrellase en Mali.
Desde entonces periodistas, técnicos, pilotos, médicos y espectadores, entre ellos niños, han perdido la vida.
El historial es el siguiente de acuerdo a lo señalado por la agencia de noticias EFE:

1979 : Un joven motociclista murió fuera de carrera en Agadés (Níger).
1981 : El periodista italiano De Tommaso y tres técnicos de FIAT fallecieron cuando intentaban alcanzar la carrera en Tamanrasset (Argelia).
1982 : Un camión de abastecimiento de combustible vuelca en Gao (Mali) y causa la muerte de Ursula Zentsch, periodista de la revista francesa "Le Point" . Ese mismo año, Bert Oosterhuis , piloto holandés de motos, falleció como consecuencia de una caída, y un niño maliense, que jugaba en la carretera, pereció tras ser arrollado por un vehículo.
1983 : El motorista francés Jean-Noel Pineau falleció tras ser atropellado por un coche a cien kilómetros del final de una etapa de la edición de aquel año, que terminaba en Uagadugu.
1984 : Una mujer murió y su hija resultó gravemente herida tras ser embestidas por un Range Rover que daba vueltas de campana en Burkina Fasso.
1985 : Una niña nigeriana murió al ser atropellada por un coche, y el pasajero de un helicóptero falleció víctima de un accidente en Mauritania, en la víspera de la llegada a Dakar.
1986 : Yasuo Kaneko , motociclista japonés, murió en un accidente de carretera al sur de Francia, en la etapa entre París y Sete. Un helicóptero se estrelló en Mali en un accidente que causó la muerte de cinco personas : el organizador y creador del raid, Thierry Sabine , el cantante Daniel Balavoine, la periodista Nathalie Odent, el piloto suizo Francois-Xavier Bagnoud y Jean-Paul Le Fur, técnico de Radio Televisión Luxemburgo (RTL).
El italiano Giampaolo Marinoni murió 48 horas después de terminar la carrera. Se cayó de su moto a 40 kilómetros de la llegada de la última etapa; volvió a subirse a la moto sin darse cuenta que al golpearse con el manillar se había producido graves lesiones en el hígado. Murió como consecuencia de una grave infección tras ser operado en Dakar.
1987 : Un farmacéutico francés, Henri Mouren , murió en el acto al ser atropellado por uno de los coches que siguen la carrera, en la región mauritana de Kiffa.
1988 : En esta décima edición del Dakar fallecieron seis personas : el piloto de camión holandés Kees Van Loevezijn, el piloto de coches francés Patrick Canado, una niña en la aldea maliense de Kitta, el motociclista Jean-Claude Huger, una mujer y un niño en Mauritania.
1990 : Falleció el sexto periodista en la historia de este raid, el finlandés Kaj Salmiden , en un accidente sufrido en Mali. Salmiden había sido piloto de rallys y ejercía como reportero y fotógrafo.
1990-91 : El francés Charles Cabanne , un piloto de camión del equipo de asistencia de Citroen, falleció víctima de unos disparos cuando la carrera discurría por Mali, concretamente en In Kaduane, localidad dominada por las tropas de este país, enfrentadas con la población tuareg del norte.
1991 : El camión de asistencia de los franceses Jean-Marie Sounillac y Laurent Le Bourgeois volcó cuando llegaba a la meta de la segunda etapa y causó la muerte de sus dos ocupantes. El vehículo asistía en carrera al "buggy" del francés Jean-Louis Schlesser.
1992 (París-Ciudad del Cabo): Murió el francés Gilles Lalay , ganador del Dakar en 1989, que chocó con su Yamaha contra un vehículo de asistencia médica. El piloto falleció dos horas después en un hospital de Lumonbo (Congo). Este accidente motivó la retirada en bloque de su equipo, en el que se encontraba el español Carlos Mas.
1994 (París-Dakar-París): El motorista belga Michel Sansen (BMW), de 59 años, murió al caer de su motocicleta sobre una pista de arena en pleno sector de enlace cuando, a gran velocidad, se dirigía hacia la salida de la primera prueba cronometrada. También murió un niño senegalés al ser arrollado por un vehículo de asistencia que rodaba a poca velocidad.
1996 (Granada-Dakar): El francés Laurent Gueguen , piloto de uno de los camiones participantes, murió al sufrir un accidente durante la quinta etapa. Su Mercedes, con el número 413, se accidentó en el punto kilométrico 157 de la prueba especial -a unos 350 metros de la pista principal-, chocó con una mina abandonada y se incendió. Gueguen no pudo salir del habitáculo y murió. Los otros dos ocupantes del camión, Pascal Loudenot y Vincent Baudin, lograron abandonar el vehículo.
El español Tomás Urpí , un aficionado de 24 años, falleció en un hospital de Terrasa, donde se encontraba ingresado en coma como consecuencia de las heridas sufridas en un accidente mientras seguía una etapa en las proximidades de Rabat. Urpí sufrió un fuerte traumatismo craneal al volcar el vehículo que conducía.
Una niña guineana murió tras ser atropellada por el motorista francés Marcel Pilet (KTM) durante la etapa disputada entre la localidad de Kayes (Malí) y Labé (Guinea Conakry). El accidente sucedió en Tarembali, población cercana a la meta situada en la ciudad guineana de Labé, cuando el piloto atropelló a la niña que atravesaba la pista por detrás de un montículo que impedía la visibilidad.
1997 (Dakar-Agadés-Dakar): el francés Jean-Pierre Leduc murió al caerse de su motocicleta KTM en el punto kilométrico 247 de la segunda etapa, disputada entre la localidad senegalesa de Tambacunda y la maliense de Kayes. Leduc, que afrontaba su primer Dakar, tenía 45 años, estaba casado y era padre de un niño.
1998 (París-Granada-Dakar): Cuatro personas murieron y tres resultaron heridas tras una colisión ocurrida en el sur de la capital mauritana, entre un taxi y un vehículo que había participado en la prueba.
2001 (Arras-Madrid-Dakar): En la primera jornada del rally un conductor ajeno a la competición fallece en la localidad francesa de Montauban tras chocar su coche con uno de los vehículos de la prueba. Diez días después el mecánico del equipo Toyota Trophy Daniel Vergnes falleció en un accidente de tráfico cuando se dirigía a la localidad de Tidjikja donde concluía la undécima etapa del rally.
2003 (Marsella-Sharm El Sehik): El copiloto francés Bruno Cauvy falleció tras sufrir un espectacular accidente y volcar el coche pilotado por Daniel Nebot, que resultó ileso, en el kilómetro 270 de la etapa especial entre Zilla y Sarir (Libia).
2005 (etapa entre Zquerat y Tichit): El piloto español José Manuel Pérez 'El Carni' , fallece cuatro días después de sufrir una grave caída de su moto. Sólo un día después y en plena carrera (etapa entre Atar y Kiffa en Mauritania), el italiano Fabrizio Meoni ,uno de los dominadores de la prueba en la disciplina de motos, vio truncada su vida a causa de un paro cardiaco.
Dos motoristas belgas , que formaban parte del equipo de asistencia del participante en el Rally Dakar René Delaby y que se encontraban haciendo turismo después del abandono de su compatriota. Una niña de cinco años , después de ser atropellada por un camión días antes.
2006 (Nouakchott-Kiffa): El australiano Andy Caldecott (KTM) se convirtió en la última víctima mortal del Dakar, tras sufrir una caída en el kilómetro 250 de la novena etapa entre Nouakchott y Kiffa, Mauritania. Cuando se produjo el accidente marchaba décimo en la clasificación a casi tres horas del líder.

Como toda actividad organizada por el capitalismo en busca de lucro desmedido, el patético y mortífero "Rally Buenos Aires-Dakar", aparece en los medios masivos de comunicación como un inocente "espectáculo deportivo" que reúne la atención del Mundo.
Su final está previsto para el 17 de enero en Buenos Aires, luego de recorrer 14 etapas que cubrirán más de 9.000 km, atravesando provincias como La Pampa, Río Negro, Chubut, Neuquén, Mendoza, Catamarca, La Rioja, Córdoba y Santa Fe. ¿Cuantos serán los muertos?

PARA EL MINISTRO DE EDUCACION "NO HABRIA MOTIVOS PARA SUBIR EL SALARIO DOCENTE"

Por Alternativa Docente

En un reportaje publicado en Clarín el domingo 28 de diciembre (Págs. 46 y 47), el ministro Tedesco es categórico al afirmar que "no habría motivos para subir los salarios docentes". Ante la insistencia de la periodista, insiste con intención de 'marcar la cancha' por la futura paritaria docente: "No, no. No habría motivos. ¿Por qué?". Al recordarle que hubo una importante inflación, Tedesco dice: "no hay ningún índice inflacionario superior al aumento que los docentes recibieron". Sosteniendo que "hubo mejoras del 35% y 40%" (¿!). El ministro intenta chantajear y atemorizar con la crisis señalando que en el sector privado se piensa en mantener el trabajo y que vamos a "un año con mayor austeridad". Clarísimo: para Tedesco, la crisis deben costearla los de abajo. Por lo que vuelve a condenar la lucha docente diciendo "no es el camino". Y llamando a los gremios a la reflexión como si su gobierno nada tuviera que ver con la política de ajuste salarial y educativo que genera año tras año una lucha creciente.

Un "educador" que encabeza el ranking de ministros millonarios
No son de extrañar estas declaraciones para un ministro que encabeza un gabinete de ministros millonarios. Vale recordar que este pedagogo encabeza el ranking de fortunas de los integrantes del gabinete de Cristinta Kirchner. Así surge de su declaración, con una fortuna personal de casi un millón y medio. ¿Cómo hizo un ministro de Educación para tener depósitos en dólares y francos por un valor de $1.086.151, además de 2 autos de lujo, 4 casas en Capital y otra en la Costa? ¿O los Kirchner, declarar una fortuna de $ 25 millones? (Clarín, 10/8/08).
La educación, ¿responsable de la justicia social?
Tanto o más grave que el valor que el "ministro millonario" le concede al trabajo docente, son sus reiteradas declaraciones -contenidas en la Nueva Ley de Educación- pretendiendo responsabilizar a la educación y a los docentes de la justicia social y el progreso o no en la sociedad. Así se desprende del reportaje cuando le preguntan qué cualidades que quisiera para el docente argentino, dice: "lo sueño comprometido con la justicia social. Tiene que saber que si un chico fracasa lo condenamos a la exclusión social". Reafirmando esta concepción cuando le preguntan cómo quisiera que egresaran los chicos: "con capacidad para definir su proyecto de vida. Eso no pasa. Uno de los grandes problemas de nuestros jóvenes es que no tienen proyectos, para ellos el largo plazo es peligroso, incierto".
Los docentes y la educación no son responsables de la "justicia social". Menos aún: los docentes no condenamos a ningún joven a la marginalidad. Eso no es responsabilidad de la educación sino de la economía; más precisamente, del modelo económico, político y social vigente y cómo se decide la distribución de la riqueza y bienes producidos. Así lo evidencia la nueva crisis del capitalismo mundial. Cuando hay bonanza, la riqueza se concentra y "distribuye" en pocas manos. Cuando hay crisis, la pagamos "todos", en particular los trabajadores y sectores populares, distribuyendo "la miseria".
Enfrentar este modelo que profundiza la pobreza y la crisis educativa
No depende de la escuela que los chicos puedan "definir su proyecto de vida". Eso depende de las oportunidades y la "justicia social" que genere el modelo económico y social. Tantos universitarios recibidos que igual no consiguen empleo bastarían para refutarlo… Si los jóvenes ven al futuro "incierto" y sin proyectos es por responsabilidad de la política económica y la organización social del modelo vigente. Las condicionantes que el capitalismo decadente y el modelo de los Kirchner imponen a la educación son determinantes y se agravaban en el Gran Buenos Aires. El mismo diario informa en su página 4 que "uno de cada tres bonaerenses son pobres o indigentes", generando "el mayor bolsón de pobreza del país" (Clarín, 28/12/08). En estas condiciones, 'educar' se torna una quimera…
Una reflexión ante el 2009

Es útil reflexionar sobre la experiencia de lucha de estos años, en particular el 2007 y 2008. En los aprendizajes que nos han dejado y los avances de una nueva representación docente a nivel nacional. Confiamos en la disposición de lucha de toda la docencia y su compromiso en defensa de la escuela pública, el presupuesto y el salario. En ese sentido, impulsamos el no inicio 2009 y la convocatoria de dirigentes y agrupaciones que conformamos la Lila para realizar una Jornada Federal de Protesta hacia el 20 de Febrero.
¡Brindamos por un año mejor para todos! En un mundo convulsionado, cuya crisis abre a la vez la oportunidad de alumbrar una alternativa política y social que supere definitivamente al capitalismo decadente. Construyendo en ese marco, una educación al servicio de nuestro pueblo.

EL MST RUFINO EN 2009

Desde el Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST) consideramos necesario construír el espacio de Nueva Izquierda, agrupando en él, no solamente a la izquierda partidaria, sino también a aquellos que se consideran independientes, como a quienes se han visto desencantandos por tantas promesas incumplidas por los viejos partidos y sus aliados de turno.

En este momento estamos en una etapa de reconstrucción, ya que nuestro partido ha sufrido algunas crisis en los últimos años. La primera de ellas fue cuando el Partido Comunista abandonó el espacio de Izquierda Unida, que nos había convertido en un polo de referencia interesante para los trabajadores y los sectores populares. Lamentablemente el PC optó por ser furgón de cola del Frente Progresista en Santa Fé y actualmente se han convertido en fervientes K, es decir, siendo funcionales a nuevas frustraciones para los trabajadores que han confían en ese partido.

En nuestra ciudad, consideramos necesaria la reconstrucción del MST pero no solamente pensando en las elecciones que se vienen este año sino también para tener presencia permanente en la calle, organizar actividades, talleres, dar a conocer nuestra posición ante los temas que plantea la actualidad, etc. En definitiva, ser una herramienta para los que menos tienen, para los trabajadores, estudiantes, desocupados... Pero construyendo además el espacio de Nueva Izquierda, que debe ser amplio y sin sectarismos, tampoco oportunismos. Tiene que ser un espacio en donde prime un programa al servicio de los que siempre son postergados y en donde ellos sean los protagonistas. En este blog iremos publicando regularmente cuales son nuestras ideas en cada ámbito del quehacer local e invitamos a contactarse para participar enriqueciéndolas.

Por eso los invitamos a sumarse a la tarea de construir el MST en Rufino, a debatir fraternalmente, conocer nuestras publicaciones y ayudarnos a difundirlas, organizar actividades. Llevar una propuesta distinta a la de los viejos partidos del sistema a cada vecino, al lugar de trabajo, de estudio, a nuestros hogares. Para darle forma a una verdadera alternativa a todos los rufinenses, porque el cambio viene con la izquierda.

mst-rufino@hotmail.com Cel: 03382-15-579567 Lea Alternativa Socialista. Pídala aquí

ORIGENES COMUNES DE LA CRISIS ECONOMICA Y LA CRISIS ECOLOGICA (2da. Parte)

10. Es obligatorio considerar la esencia de el capital al nivel de abstracción que antes utilizamos. Pero es preciso también aprehenderlo en las configuraciones organizativas que en cada momento esboza. En el actual estadio del capitalismo, estas configuraciones son por supuesto los grandes grupos de la energía, la industria y la gran distribución: todas son sociedades transnacionales (SNT). Sin embargo, desde hace 30 años, son también y sobre todo las sociedades financieras, los grandes bancos, las sociedades de seguros, los fondos de pensión por capitalización y los fondos de colocación financiera (Mutual funds o SICAV), los llamados “inversores institucionales”. Su poderío está basado en la centralización de dinero que busca valorizarse con la forma de préstamos y colocaciones, la forma llamada “capital con interés”. Una parte de tal dinero proviene de ganancias no invertidas, otra de las ventas (la más importante de las cuales es la renta petrolera) y finalmente de obligaciones institucionales, como es el caso de los fondos de pensión por capitalización. Sea cual fuere su origen, el dinero centralizado se confía a los gestionarios de fondos. Se convirtieron en un componente central del capital contemporáneo gracias a un conjunto de instituciones, en primer lugar los mercados financieros y especialmente la Bolsa, y gracias también a mecanismos tales como la “gobernancia de empresas” en provecho de los accionistas. Es preciso ver lo que esto implica.
11. El punto de partida del ciclo de valorización del capital es el dinero D y su punto de llegada es más dinero D’. Quienes por así decirlo personifican D (el dinero en toda su “pureza”) fueron siempre quienes lo poseían, lo centralizaban o lo “creaban” mediante el crédito. Luego de un paréntesis de aproximadamente 40 años (entre mediados de los años 1930 y mediados de los 1970), se volvió a esa situación. El poder capitalista decisivo pasó nuevamente a manos de los financistas, de los poderosos gestionarios de los fondos de pensiones y de colocación financiero. La liberalización, la desreglamentación y la mundialización contemporánea les abrieron un espacio de valorización planetaria. Los fondos son la materialización de un capital que posee, más que en cualquier momento anterior, los atributos de una fuerza impersonal dirigida exclusivamente hacia su auto valorización y su auto reproducción. Extrema movilidad de los flujos de capital, gran flexibilidad en las operaciones de valorización, exterioridad en relación a las constricciones de producción y venta qen que opera el capital industrial. Y también una radical indiferencia en cuanto a los mecanismos políticos y sociales para la producción y apropiación de la plusvalía o a sus consecuencias sociales y ecológicas.
12. Los gestionarios financieros ocupan gran parte de los puesto de mando del capitalismo “occidental”. En el caso de los Estados Unidos, que no lo oculta, sus nombres son muy conocidos, comenzando por los PDG de Goldman Sachs, Robert Rubín y Henry Paulson: el primero fue Secretario del Tesoro de Clinton, el segundo de G.W. Bush. Ellos personifican un capitalismo que creyó haber desplazado “sus límites inherentes” por mucho tiempo, y lo hicieron como siempre recurriendo a “medios que levantan nuevamente estas barreras frente a ella, a una escala aún más formidable”. La burguesía alineada detrás de los Estados Unidos durante los últimos 30 años trató de superar los límites inherentes al capital esencialmente a través de tres medios: a) la liberalización de los flujos financieros, del comercio y de las inversiones directas; b) el recurso en una escala jamás vista a la creación de capital ficticio en su forma más vulnerable, el crédito, sobre todo hipotecario; c) finalmente y como respuesta a la penuria de plusvalía creada por la pérdida de velocidad de la inversión en los países centrales del sistema, un nuevo e importante salto en las inversiones exteriores, cuyo destino principal fue China.
13. La creación de capital ficticio en dimensiones desconocidas y también con la forma de crédito al consumo, tuvo el objetivo de ampliar artificialmente el mercado doméstico de los países que recurrieron a este procedimiento. Especialmente después del 2001, y durante algún tiempo este artilugio construido mediante la constante extensión de las técnicas de “titulización” fue capaz de contrarrestar los efectos de una demanda insuficiente. Así ocultó entonces situaciónes de superproducción crónica, como en el caso de la industria automotriz. Un monto extraordinariamente importante de acreencias insolventes “escondidas” en títulos fue asentado en el activo de capital de los bancos, de la sociedad de seguros y los fondos de colocación. Después de agosto del 2007 (de hecho después de julio), todo el edificio comenzó a hundirse, pedazo por pedazo, a través de sucesivos episodios cada vez más espectaculares.
14. La crisis financiera desgarró el velo que ocultaba la superproducción en los Estados Unidos, en Europa y de rebote en el Japón, que es terriblemente dependiente de las exportaciones. Lo que ahora está en juego es si la extensión de la crisis de sobreacumulación y de superproducción se producirá de modo tal que alcance o nó a China. Desde comienzos de los años 1990, el flujo del capital productor de plusvalor hacia el exterior no tomó solamente la forma de una extensión de las relaciones imperialistas de apropiación-expropiación de recursos básicos de los países subordinados o de producción monopólica en esos países para la venta en sus mercados domésticos, como ocurriera en las fases precedentes. Ahora se trató, particularmente en lo que concierne a China, de la extensión de relaciones de producción entre capital y trabajo en el sentido fuerte, es decir, relaciones cuyo objetivo es la creación de valor y plusvalor en la industria manufacturera. China no es solamente un mercado. Es “the factory of the world”, una de las más importantes bases de producción manufacturera del mundo, sino la principal. Esto implica que es una base productiva que exige una esfera de realización, es decir un mercado, de dimensión proporcional al monto de las mercancías producidas. La extensión de las relaciones productoras de valor y plusvalor fue alentada por la dirección del Partido Comunista Chino, que convocó al capital extranjero a participar y hacer ganancias. Las empresas extranjeras, encabezadas por las estadounidenses y japonesas, se desplazaron desde mediados de los años 1990 hacia China, para aprovechar una mano de obra disciplinada, bien formada y barata. El incremento de la capacidad productiva debido al flujo de inversiones extranjeras fue acentuado por mecanismos político-económicos específicos que propiciaron la súper acumulación. Por todas estas razones, China es el terreno en el que se decidirán la dimensión y duración de la crisis, y tal vez su desenlace.
15. Volvamos a la aceleración de los procesos de utilización de los recursos no renovables hasta su agotamiento, del desgaste de la capacidad productiva de los suleos por largos períodos en cada vez mas lugares del planeta, y del incremento de las emisiones de gas con efecto invernadero. En el primer caso, la cuestión está abundantemente documentada. La destrucción de las selvas primarias en África, en el Amazonas y el archipiélago indonesio, para vender maderas raras, para cultivar especies que sirvan para los agro carburantes o posibilitar los cultivos extensivos y la quimificación cada vez más pronunciada de la gran agricultura, tienen lazos estrechos con el pago de la deuda, con la liberalización del comercio y la acentuada penetración en el sector agrícola ganadero del capital concentrado y los accionistas de los fondos de colocación financiera.
16. En el caso de la aceleración de las emisiones de gas con efecto invernadero, el lazo no es ciertamente tan directo, pero existen al menos un “ramillete de indicadores”. Cabe la hipótesis de que sea, al menos parcialmente, una consecuencia de muchos procesos ligados a la liberalización de intercambios, a la desreglamentación y la mundialización de las inversiones y las privatizaciones: el salto salto cualitativo en el transporte de carretera con camiones, así como los transportes marítimos y aéreos ligados a la tercerización y el “justo-a-tiempo”, a las mercancías chinas baratas, a los gastos de invierno, etc.; las deliberadas subinversiones en los transportes públicos; la urbanización que tiende a hacer obligatorio el uso del automóvil (para todos los que pueden pagarlo...), etc. (¿será realmente una casualidad que Renault y Peugeot, Bouygues y cia. sean los principales destinatarios y beneficiarios del “plan de relanzamiento”?).
Dos cuestiones políticas a tratar
17. La primera es la del “decrecimiento”. Estamos en un sistema que tiene como núcleo y racionalidad característica, la valorización del dinero devenido capital, en un movimiento infinito. Valorización que se hace (y no puede dejar de hacerce) mediante dos procedimientos: 1º) una relación intrínsecamente antagónica con el trabajo, de la que nacen (excepto en situaciones políticas excepcionales y transitorias que las atenúan como ocurriera durante los “30 gloriosos”) la polarización social, la pobreza, la miseria; y 2º) la venta infinita de mercancías, hasta la saturación, con las implicaciones ecológicas que antes vimos. La liberalización y la mundialización hicieron saltar los mecanismo que contenían el primer procedimiento y han acentuado terriblemente al segundo. El único momento en que este sistema “decrece” es durante las crisis, como ocurre actualmente.
18 . Otro sorprendente error de los teóricos del decrecimiento es colocarse políticamente en un terreno de súplica al capital: que sea más razonable, que tome conciencia de sus intereses “bien entendidos” a largo plazo... Son sensibles a la pobreza, pero no colocan en el centro la lucha de clases. Pueden unirse a las luchas en el punto de intersección entre las consecuencias de la explotación y tal o cual cuestión de orden ecológico, y sienten la presión popular cuando se desarrolla. Pero la búsqueda sistemática de puentes entre ambas les es ajena, porque no comprenden la naturaleza del sistema capitalista o porque piensan que “ya ganó”, como los social-liberales.
19. Una segunda cuestión política tiene que ver con la utilización del término “ecosocialismo”, en vez de socialismo a secas. Tengo la impresión de que, en definitiva, los únicos argumentos reales en tal sentido son a) el descrédito de la palabra socialismo a causa del estalinismo y de la socialdemocracia y b) la poca importancia concedida a las cuestiones ecológicas por los marxistas, incluyendo los revolucionarios, al punto que se “redescubrió” a Marx en esta cuestión recién en los años 1990 y gracias sobre todo a gente como Bellamy Foster.
20. Por lo tanto, mis dos respuestas son (invirtiendo el orden): 1) la cuestión ecológica no es la única que subestimada por los marxistas, incluídos los revolucionarios (ver el texto de Jean-Louis Marchetti para la reunión del 13-14 de diciembre); 2) el contenido de la palabra socialismo puede y debe ser repensado a partir de los jalones puesto por Max en relación a los “productores asociados” y sus relaciones con la naturaleza. En uno de los últimos capítulos de El capital Marx asigna a los hombres socializados, devenido “productores asociados”, la perspectiva de “combinar racionalmente y controlar sus intercambios materiales con la naturaleza, de modo tal de realizarlo con el menor gasto de fuerza y en las condiciones más dignas y más acordes a la naturaleza humana”. Esto nos indica que la protección de la naturaleza contra la mercantilización capitalista es inseparable del hombre en tanto parte de la naturaleza. Dicho otra manera, toda política que asuma la cuestión ecológica deberá combatir también la alienación -la alienación mercantil, pero también la alienación en el trabajo- y esto con verdadera eficacia, y no como esas campañas en “defensa del empleo” donde vemos a los sindicatos aliados a los empleadores en torno a cuestiones como las normas en materia de polución. De lo que se trata es de actuar de tal manera que el individuo “individual”, creación del capitalismo escindido en productor y consumidor y privado de toda instancia que pueda ayudarlo a comprender las principales determinaciones de su experiencia social, pueda devenir un productor asociado, en condiciones de administrar sus relaciones con el medio natural según una racionalidad colectiva. El socialismo, así redefinido, es la palabra que debemos reaprender a defender.

LOS OJOS DE LOS NIÑOS PALESTINOS. Por Osvaldo Bayer

Mientras en una parte del mundo se celebraban las fiestas, en otros lugares se mataban seres humanos. Así se despidió el año 2008, así llegó el 2009. Civilización, o no, y barbarie. Pan dulce y bombas. El cinismo no conoce fronteras. Se mata y ya está. Por seguridad. Por los derechos de unos sobre otros. Recibimos el Año Nuevo con cuatrocientos muertos debajo del colchón, cien de ellos niños. Y cerca de dos mil heridos. La Franja de Gaza. Pueblos que ya tendrían que ser sabios por sus experiencias trágicas encuentran coincidencia sólo en la muerte. Esa muerte para la que el ser humano trata de encontrar una definición, una explicación, es usada como emblema de lo que llamamos civilización. Ahora es ya mucho más fácil. Se mata al enemigo desde aviones y, mejor todavía, a él y a toda su familia. A su mujer y a sus ocho hijos. O con cohetes, desde el escondite. Esos jóvenes que arrojan bombas desde aviones o desde escondites no se dan cuenta de que matan, de que exterminan la vida de otro ser, por lo general inocente. Pero arrojan bombas por “patriotismo”. Los discursos de los políticos intervinientes nos dicen claramente de su omnipotencia. ¿Tienen acaso el poder delegado de matar, de hacer matar? ¿Se los vota para eso? ¿Y qué pasa con Naciones Unidas, para qué está? Ni siquiera esa organización mundial es capaz de detener una guerra. Ese tendría que ser su principal motivo de existencia. Y no una masa burocrática de encuentros superficiales y desencuentros que ocasionan la muerte.La muerte de niños. Lo lanzaron al aire y al papel, los medios: el bombardeo israelí logró la muerte de uno de los dirigentes principales de Hamas y también de su mujer y sus ocho hijos. Buena puntería. ¿Pero cómo, es que vivimos en el tiempo de los dinosaurios? No, vivimos el siglo de la mente humana. Por eso el papa Ratzinger en su mensaje de Navidad nos ha enseñado a rezar, rezar, rezar. ¿Rezar a quién? ¿A un Dios que permite en la “Tierra Santa”, donde nació su hijo de una virgen, que se cometan crímenes tan atroces, como que se peleen pueblos desde hace siglos por razones religiosas, que en el fondo no son otra cosa que razones de poder y de dominio? Alá, Jehová y Cristo. Tierra Santa que mata a sus niños.¿Con qué habrán soñado esos niños la última noche en que vivieron? ¿Con juguetes, con hadas, con ángeles que les arrojaban espejitos de colores desde el cielo? Es lo mismo, porque nosotros les arrojamos bombas y los destrozamos. Habría que rescatar los ojos de esos niños en el momento en que estallaron las bombas.Sí, está bien, los hombres de Hamas lanzan cohetes a Israel. ¿Y por eso hay que bombardear ciudades abiertas allí donde viven madres que crían a sus hijos? Ciudades que ni siquiera tienen refugios antiaéreos. Eso es fácil. Pero criminal de la peor cobardía, a su vez

Tiene razón Israel en combatir el terrorismo, pero no con métodos cien veces más traidores que el cohete individual. Igual, tal vez, en su perversión, pero increíblemente menor que hacerlo desde aviones, en uniforme oficial y por orden de los responsables. No, además, esos actos de mostrar poder traen las consecuencias más nefastas, originan los odios de siglos, los deseos de venganza infinitos, que quedan en la historia de los pueblos. La única búsqueda de solución es recurrir a Naciones Unidas para que envíe una organización preparada en esta clase de conflictos, que encuentre la paz y no la venganza. No se arreglan los problemas con la muerte. Y más para un pueblo con la experiencia del judío, un pueblo que, con su conocimiento histórico de persecuciones, tiene que haber aprendido para siempre hacia dónde lleva el odio. Porque los crímenes del Holocausto han quedado para siempre en la conciencia del pueblo alemán y tendrían que quedar también para siempre en el pueblo que fue víctima. Porque no hay ninguna diferencia para un niño entre morir en una cámara de gas y ser destrozado por una bomba arrojada desde aviones oficiales.

Sí, el pueblo alemán aprendió para siempre lo que es cometer un crimen de lesa humanidad. Pero seamos sinceros: aprendió pero no tanto. Hay otra forma de hacerse cómplice de otros crímenes. Por ejemplo esto: la fabricación y venta de armas. Leamos las cifras oficiales. La exportación de armas alemanas del año 2007 alcanzó a 8,7 mil millones de euros. Es decir que exportó un 13 por ciento más que el año anterior. Con esto, Alemania ocupa el tercer lugar en el mundo de exportadores de armas, con el 10 por ciento, mientras Estados Unidos ocupa el primer lugar, con el 31 por ciento, y Rusia, el segundo, con el 25 por ciento. Pero aquí no acaba la cosa. Alemania exporta armas a China, India, a los Emiratos Unidos de Arabia, a Grecia, a Corea del Sur y a un sinfín de otros países. Sí, a los Emiratos Unidos de Arabia. Pero, y aquí está el nudo de la cuestión: también a Israel, Afganistán, India, Nigeria, Pakistán y Tailandia. Muy buen negocio. Ahí no se hacen discriminaciones, el que paga bien, a ése se le vende. Es sabido que los europeos –en este caso Alemania, Gran Bretaña, Francia e Italia– atraen a sus clientes deseosos de armas con financiaciones “atractivas” y la promesa de transmitirles tecnología nueva.Entonces aquí hay que decir la otra verdad. No alcanza con que los alemanes se hayan hecho una severa autocrítica sobre los crímenes del nazismo sino que la verdadera autocrítica tendría que ser nunca más a las armas, nunca más hacer negocios con la Muerte y menos con países que tienen problemas con países lindantes ni tampoco aquellos que tienen problemas internos. No se es honesto si por un lado criticamos las guerras y las represiones y por el otro vendemos armas a países donde tienen lugar esos crímenes contra la Vida.

Hace pocos días se hizo en los medios alemanes un desusado elogio al ex primer ministro Helmut Schmidt, que cumplió noventa años de edad. Justamente, el político que apoyó la venta de armas a la dictadura argentina del desaparecedor Jorge Rafael Videla. Y se defendió en el Congreso alemán diciendo que lo hacía para “asegurar la fuente de trabajo de los obreros alemanes”, un argumento fuera de toda base ética. Porque si es por eso, que el gobierno alemán disponga de una suma para darles trabajo a esos obreros y que éstos se dediquen a fabricar juguetes para los niños.Más todavía, el gobierno alemán asegura con fianzas oficiales la financiación de los proyectos de venta de armas, para lo cual se utiliza dinero del pueblo cobrado mediante los impuestos. Hace poco quedó en claro un escándalo producido por la constatación de que las fuerzas de seguridad de Georgia poseían modernas armas alemanas, a pesar de que el gobierno alemán había rechazado el pedido de ese país de venderle armas, ya que Georgia se encontraba en estado de guerra con Rusia. Es decir que podemos constatar que, en el caso de hacer negocios, se pisotean los principios básicos de lo que tiene que ser la ética en las relaciones humanas.Las armas, las guerras entre los seres humanos divididos por estúpidas fronteras, tienen que pasar a ser un tema fijo en la vida de todos los pueblos del mundo. No a las armas, sí a la vida.

Han muerto cien niños en el bombardeo israelí de Gaza. Ya esa cifra podría servir de leitmotiv contra todos los bombardeos de ciudades abiertas. Nunca más la muerte de niños como acción de guerra. Salir a la calle en la protesta. Denunciar a los políticos que dieron la orden y a los generales y soldados que la cumplieron.Sería al primer peldaño hacia aquel Paraíso en la Tierra con que soñaba Kant: la paz eterna.